بهجت عبد الواحد الشيخلي
429
اعراب القرآن الكريم
تَراهُمْ رُكَّعاً : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثالث للمبتدأ « الذين » أو تكون في محل نصب حالا من ضمير الغائبين وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . ركعا : حال من ضمير الغائبين « هم » في « تراهم » منصوب بالفتحة المنونة . سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا : حال ثانية منصوبة وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى تراهم راكعين ساجدين أي تبصرهم حال كونهم كثيري الركوع والسجود والفعل « ترى » هنا بصري ولهذا تعدى إلى مفعول واحد وليس بمعنى الظن أو العلم . يبتغون : الجملة الفعلية في محل نصب حال أخرى وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يطلبون . فضلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيبتغون ويجوز أن يكون متعلقا بصفة محذوفة من « فضلا » . الواو عاطفة . ورضوانا : معطوف على « فضلا » ويعرب مثله وقد أخر عن المعطوف عليه وقدم اسم لفظ الجلالة للأهمية . سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . في وجوه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ . و « هم » أعرب بمعنى علامتهم وهي السمة التي تحدث في جبهة السجاد من كثرة السجود . مأخوذة من : سامه : إذا علمه . مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ : جار ومجرور متعلق بحال من « سيماهم » أي حالة كونها من أثر السجود أي من التأثير الذي يؤثره السجود أو يكون تفسيرا لسيماهم . السجود : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى من كثرة السجود في الصلاة . ذلِكَ مَثَلُهُمْ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب . بمعنى : ذلك الوصف . مثل : خبر « ذلك » مرفوع